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别让喂奶女警的奶水变味(图)
2008-06-30 07:18:05.0
无意间看到这个标题，便驻足浏览了一下这篇和相关的几篇帖子，方知因在抗震救灾中主动为震中受灾婴儿哺乳的江油市女警蒋晓娟，昨天已被正式任命为江油市公安局党委委员、副政委了。虽已任命还有人为一度暂缓表示不容，说，“本来江油市决定任命蒋晓娟当副政委，算是一个不错的决定。但后来该市组织部门因为听到了太多的反对声音，突然犹豫了一下，决定暂缓任命，这就使得原本不错的文章出现了败笔，给反对者留下了更多想象的空间。”也有人对蒋晓娟的任命一波三折扼腕叹息，声辩对她的破格提拔是“在舆论的宣传之下，她的喂奶爱心升华为‘名人效应和榜样力量’。”
何谓“败笔”呢？
蒋晓娟作为一个哺乳期的母亲，给来自震中受灾婴儿哺乳，出自一位普通母亲很朴素、很自然、很人性的行为，那幅照片的确不知感动了多少人。我的天涯相册亦一直收藏着这幅照片。但在这样一个特殊时期，相信每一个只要是处于哺乳期又身在震中的母亲，都会给失去父母双亲嗷嗷待哺的受灾孤儿哺乳，只不过她们没有像蒋晓娟穿着警服那么醒目而已。
可一时间，蒋晓娟个人的本值得赞扬和推崇的母性行为，却被人为的拔高、放大，华丽外衣异常的光芒使得大众眼花目眩，从而引起感冒。而仅仅因为给受灾婴儿哺乳，引起如此大的奖掖和质疑的争议，估计是蒋晓娟本人也没有想到的。
网友做了一个假设，假如发生地震期间，蒋晓娟不处于哺乳期，没有给孩子喂奶，只是作为一个普通警察上街履行其维护治安的工作职责，试问蒋晓娟能得到破格提拔吗？答案肯定是否定的。再说，破格提拔必须德才兼备，一时善举不代表能力之高，蒋晓娟的“喂奶”行为与“副政委”一职没有必然联系。所以网上的质疑不无道理：“如果喂奶可以提升为副政委，那些冒死救人的解放军、志愿者……是不是都可以整个将军当当，捞个书记做做呢？！”
相信许多人和我一样不曾忘记，曾几何时，意识形态领域充满了个人神化的崇高美学，从最高领袖到下层英雄，那是整个的一片红啊！倏忽三十年间，英雄的事迹变成调侃的谈资，崇高的价值变成空假的笑话。长期以来形成的思维习惯，使得媒体以及行政官员贯常按政治需要平白给一些朴素、平凡行为披挂上华丽的外衣，然后粉墨登场，让榜样个体从人到神乘火箭直上云霄。如今，喂奶女警的奶水早变味了！要说败笔，把一个亲和、平实、有爱心的母亲推到这样一个尴尬境地而备受心理折腾，这才是败笔吧？！
由此联想到同样因这场大地震而广受注目的范美忠，人称范跑跑，他的运气就很不好了。地震发生的刹那，他出于逃生的本能，没有顾及学生，先飞跑出教室，事后还说了一些不妥的话，于是在网上招来一片唾骂。但一有人为他辩护，说他不只有说话的自由也有自私逃命的权利，然而他就成了一次崇高与反崇高的对决。在电视屏幕出镜后的范跑跑，俨然成了人们对付异端的形象代表，他在地震随后发表的言论更是把它上升到了自由和非自由之争的理论层面，他的弃学生而先逃的行为似乎自私得有理，也拽得有理。我看了梁文道说的这段话很是同感：“……没有哪一路自由主义会否认一个人逃命求存的权利，但似乎也没有任何一种理论会认为一个人必须在危难关头抛下学生亲友自求多福。舍己救人是崇高的。几乎在任何文化里面，几乎在任何一种伦理学的立场来看，这都是值得敬佩的行为。”
所以说，我们的媒体乃至民众思维意识，仍然没有脱离观看风向标的习性，不做英雄就做反英雄，一做了反英雄，“真小人居然成了人格典型，一个人再多妄语、再多劣行都不成问题，只要他够真就行了，仿佛‘真’就是最了不起的价值。”（梁文道语）
近日在网上看见范美忠准备为“范跑跑事件”写本书，自述：追寻有价值的生存。真感纳闷啊！纳闷的是我们的意识、我们的思维，何时才能有一个客观的标准！
2008-6-26 写于禁毒日
何谓“败笔”呢？
蒋晓娟作为一个哺乳期的母亲，给来自震中受灾婴儿哺乳，出自一位普通母亲很朴素、很自然、很人性的行为，那幅照片的确不知感动了多少人。我的天涯相册亦一直收藏着这幅照片。但在这样一个特殊时期，相信每一个只要是处于哺乳期又身在震中的母亲，都会给失去父母双亲嗷嗷待哺的受灾孤儿哺乳，只不过她们没有像蒋晓娟穿着警服那么醒目而已。
可一时间，蒋晓娟个人的本值得赞扬和推崇的母性行为，却被人为的拔高、放大，华丽外衣异常的光芒使得大众眼花目眩，从而引起感冒。而仅仅因为给受灾婴儿哺乳，引起如此大的奖掖和质疑的争议，估计是蒋晓娟本人也没有想到的。
网友做了一个假设，假如发生地震期间，蒋晓娟不处于哺乳期，没有给孩子喂奶，只是作为一个普通警察上街履行其维护治安的工作职责，试问蒋晓娟能得到破格提拔吗？答案肯定是否定的。再说，破格提拔必须德才兼备，一时善举不代表能力之高，蒋晓娟的“喂奶”行为与“副政委”一职没有必然联系。所以网上的质疑不无道理：“如果喂奶可以提升为副政委，那些冒死救人的解放军、志愿者……是不是都可以整个将军当当，捞个书记做做呢？！”
相信许多人和我一样不曾忘记，曾几何时，意识形态领域充满了个人神化的崇高美学，从最高领袖到下层英雄，那是整个的一片红啊！倏忽三十年间，英雄的事迹变成调侃的谈资，崇高的价值变成空假的笑话。长期以来形成的思维习惯，使得媒体以及行政官员贯常按政治需要平白给一些朴素、平凡行为披挂上华丽的外衣，然后粉墨登场，让榜样个体从人到神乘火箭直上云霄。如今，喂奶女警的奶水早变味了！要说败笔，把一个亲和、平实、有爱心的母亲推到这样一个尴尬境地而备受心理折腾，这才是败笔吧？！
由此联想到同样因这场大地震而广受注目的范美忠，人称范跑跑，他的运气就很不好了。地震发生的刹那，他出于逃生的本能，没有顾及学生，先飞跑出教室，事后还说了一些不妥的话，于是在网上招来一片唾骂。但一有人为他辩护，说他不只有说话的自由也有自私逃命的权利，然而他就成了一次崇高与反崇高的对决。在电视屏幕出镜后的范跑跑，俨然成了人们对付异端的形象代表，他在地震随后发表的言论更是把它上升到了自由和非自由之争的理论层面，他的弃学生而先逃的行为似乎自私得有理，也拽得有理。我看了梁文道说的这段话很是同感：“……没有哪一路自由主义会否认一个人逃命求存的权利，但似乎也没有任何一种理论会认为一个人必须在危难关头抛下学生亲友自求多福。舍己救人是崇高的。几乎在任何文化里面，几乎在任何一种伦理学的立场来看，这都是值得敬佩的行为。”
所以说，我们的媒体乃至民众思维意识，仍然没有脱离观看风向标的习性，不做英雄就做反英雄，一做了反英雄，“真小人居然成了人格典型，一个人再多妄语、再多劣行都不成问题，只要他够真就行了，仿佛‘真’就是最了不起的价值。”（梁文道语）
近日在网上看见范美忠准备为“范跑跑事件”写本书，自述：追寻有价值的生存。真感纳闷啊！纳闷的是我们的意识、我们的思维，何时才能有一个客观的标准！
2008-6-26 写于禁毒日
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